February 20th, 2015

Я

Как это было

Иногда удивляются: как это народ-богоносец, такой терпеливый и героический, вдруг начал после 1917-го всё крушить и грабить, превратившись в глазах умилявшейся ему ранее интеллигенции в "грядущего хама"? Бабушка по матери рассказывала мне, как в старое время мимо деревни проезжал живший по соседству барин (крепостного права уже полвека не было!), и вся деревня высыпала на дорогу и кланялась ему. Так было заведено: рабочий ломал шапку перед хозяином, мужик - перед барином, даже мужик-батрак - перед своим же братом мужиком-кулаком. И как это вдруг грабить и убивать кинулись? А очень просто. Старая власть не удержалась, утратив внутреннюю силу и авторитет. А новая власть, пришедшая в феврале - все эти речистые профессора да адвокатишки на трибунах, возвышенно сюсюкавшие непонятно о чём, не умея ни показать себя действительно властью, показав кулак, ни сделать толком что путное - да разве для русского человека это власть? И тут приходят юркие и борзые ребята, которые говорят: мужики, не стесняйтесь, делите всё, а этих господ убивайте, коль против - МОЖНО! Ну как тут не соблазниться, ежели можно?? А что потом их же юркие ребята в бараний рог согнут, дав натешиться - так зато настоящую власть покажут. Как там в рассказе Аверченко: пришли к Спирьке-шорнику ушлые ребята и говорят: - Бросай работу, дурак, мы тебя главвоенмором сделаем! Грабь награбленное! - Усомнился Спирька: - Да как же, а начальство что скажет? - Начальства больше нет, в речке раков кормит. - А Бог? - Да ведь Бога нет, дурень! - А матушка Расея? - Нету матушки Расеи, есть батюшка Интернационал. - Надо же, комиссия отца Денисия!.. - Нет больше отца Денисия: болтается на осине под солнышком, аки плод ветром колеблемый. - Встал тогда Спирька-шорник, заломил картуз, затянул "эх, яблочко" и пошёл грабить награбленное...
Я

Дичь

Какая чепуха ("Колчак - первый русский фашист"), сразу видно, что писал дилетант: http://newsbabr.com/?IDE=133233

На самом деле, Белое движение в корне отличали от фашизма 3 момента:

1. Имперская идея, лишённая этнического национализма (в фашизме первичен именно последний, имперская идея если и присутствует, как у Гитлера, то она вторична). Не было и свойственного фашизму культа государства и вождя: девиз "единая неделимая Россия" предполагал скорее неделимость исторического пространства, но не абсолютный культ государства как такового, патриотизм не посягал на права личности и неприкосновенность частной собственности.

2. Отсутствие жёсткого гос.регулирования экономики - у белых она носила вполне либеральный характер. Вся соль в том, что белые сочетали либерализм в экономике с умеренным консерватизмом в политике. Нет тут никакого места "фашизму", и нечего тут ссылаться на "бетонноголового" Сахарова (определение Будберга, который хоть и страдал крайней сварливостью и избытком желчи, но данного генерала определил точно) и нарциссического пигмея эсера Колосова (как и большинство эсеров, "ничего не понявших и ничему не научившихся" на опыте революции).

3. Отсутствие тоталитарной однопартийной диктатуры. Была военная диктатура с относительной свободой партий (кроме большевиков) и ограниченной свободой печати, - правящей же партии (носителя гос.идеологии в Италии и Германии) не было вообще.